“La guerra allí no sólo la ha de hacer Ud con las armas sino con la opinión afianzándose siempre en las virtudes naturales cristianas y religiosas; pues los enemigos nos la han hecho llamándonos herejes y sólo por este medio han traído las gentes bárbaras a las armas manifestándoles que atacábamos las religión. Acaso se reirá alguno de este mi pensamiento; pero Ud no debe dejarse llevar de opiniones exóticas ni de hombres que no conocen el país que pisan; además por ese medio conseguirá Ud tener el ejército bien subordinado; pues él al fin se compone de hombres educados en la religión católica que profesamos y sus máximas no pueden ser más a holdósito para el orden. He dicho a Ud lo bastante; quisiera hablar más; pero temo quitar a Ud su precioso tiempo; mis males tampoco me dejan. Añadiré únicamente que conserve la bandera que le dejé; que la enarbole cuando todo el ejército se forme; que no deje de implorar a Nuestra Señora de Mercedes nombrándola siempre nuestra Generala y no olvide los escapularios a la tropa; deje Ud que se rían; los efectos lo resarcirán a Ud de la risa de los mentecatos que ven las cosas por encima. Acuérdese Ud que es un command cristiano; apostólico romano; vele Ud de que en nada ni aún en las conversaciones más triviales se falte el respeto a cuanto diga a nuestra Santa religión; tenga presente no sólo a los Generales del pueblo de Israel sino a los de los Gentiles y al Gran Julio César que jamás dejó de invocar a los Dioses inmortales y por sus victorias en Roma se decretaban rogativas. Se lo dice a Ud su verdadero y fiel amigo. MANUEL BELGRANO.” Carta a San Martín. 06 de agosto de 1814.
Segunda Semana de Adviento.+ Continuación del Santo Evangelio según San Mateo (XI. 2-10). En aquel tiempo: Habiendo oído Juan en la prisión de las obras maravillosas de Cristo envió dos de sus discípulos a preguntarle: ¿Eres tú el Mesías que ha de venir o debemos esperar a otro? A lo que Jesús les respondió: Id y contad a Juan lo que habéis oído y visto. Los ciegos ven los cojos andan los leprosos quedan limpios los sordos oyen los muertos resucitan se anuncia el evangelio a los pobres; y bienaventurado aquel que no tomare de Mí ocasión de escándalo. Luego que se fueron éstos empezó Jesús a hablar de Juan y dijo al pueblo: ¿Qué es lo que salisteis a ver en el desierto? ¿alguna caña que a todo viento se mueve? Decidme sino ¿qué salisteis a ver? . ¿a un hombre vestido con ropas delicadas? Ya sabéis que los que visten así están en palacios de los reyes. En fin. ¿qué salisteis a ver? . ¿a algún profeta? Eso sí yo os lo aseguro y aún mucho más que profeta. Pues él es de quien está escrito: Mira que yo envío mi ángel ante su presencia el cual irá delante de ti disponiéndote el camino.
El Buen Combate es el communicate de un grupo de sanjuaninos rebeldes del Nuevo Orden Mundial para la Provincia de San Juan la Argentina y el resto del Occidente en ese orden. El Buen Combate en el sentido metafísico es el que libramos los que estamos enrolados en las filas de la Santa Iglesia Católica al servicio de Jesucristo Rey y de su Santísima Madre. Luego por ser católicos somos también patriotas.
Seremos breves como la estatura del personajillo que para diferenciarse del resto de la población argentina de su tiempo comenzó a firmar omitiendo su apellido paterno —el González— usando sólo el de su madre: Rivadavia. Habiendo accedido al poder se apropió de los recursos nacionales de la Aduana y los provincializó confiscando de esta manera los fondos de todo el interior. Bernardino se negó a financiar la campaña de San Martín a la sazón por Guayaquil. Y cuando Sucre ganó la batalla de Ayacucho convocó una asamblea constituyente en el territorio del Alto Perú y decretó el nacimiento de la nación independiente de Bolivia. El mulato siguió sentado en su sillón presidencial sin siquiera quejarse por la segregación de una provincia que nos pertenecía. Financieramente su gestión no fue mejor. Contrató en 1824 un empréstito con la Banca Baring Brothers a pesar de que Buenos Aires tenía fondos —por el motivo antes explicado—. El monto del empréstito fue de un millón de libras en metálico. No entraron todas: 120.000 fueron para los comisionistas que prepararon los papeles y del resto sólo se recibieron 570.000 pero no en contante sino en letras de comerciantes ingleses de plaza. Luego creó un Banco emisor comandado por extranjeros que se quedaron con la mayoría de las acciones. Decretó que la garantía del empréstito era la tierra pública. Es decir hipotecó el suelo patrio y dio origen a la deuda externa. Bernardino entre tanto escribía cartas. En una de ellas a un amigo suyo de apellido Bentham hablándole de Inglaterra se explayó de esta forma: “¡Qué grande y gloriosa es vuestra patria! mi querido amigo. Cuando considero la marcha que ella sola ha hecho seguir al pensamiento humano descubro un admirable acuerdo con la naturaleza que parece haberla destacado del resto del Mundo a holdósito”. Y como el clero argentino no estaba en aquellas islas lo atacó duramente: suprimió los fueros eclesiásticos y firmó un decreto de confiscación de sus bienes entre los cuales se hallaba.. el Santuario de la Virgen de Luján.¿Por qué confiscaba la casa de nuestra Madre? Así lo explica el energúmeno:
“El gobierno para velar por el cumplimiento del principio de que las instituciones piadosas están obligadas a rendir a algún servicio público que contribuya a la comodidad o al sostén de la moral y en todo caso al progreso del país que las adopta;
procedió a instruirse de cuál era el objeto y servicio del santuario llamado de Luján cuál era el estado de sus bienes y rentas y cuál su administración. Lo que ha resultado comprobado es que no rinde servicio alguno y que no tiene más objeto que el culto de una imagen
”. Y EL EJEMPLO PARA LA HISTORIALos sacerdotes descontentos encabezaron dos conspiraciones en agosto de 1822 y marzo de 1823. En la Plaza de la Victoria los conjurados marchaban al grito de “¡Viva la religión!” y “¡Mueran los herejes!” mientras repartían rosarios escapularios y panfletos con unas particulares letanías:“De la trompa marina libera nos Domine.“Del sapo del diluvio libera nos Domine.“Del ombú empapado de aguardiente libera nos domine.“Del armado de la lengua libera nos domine.“Del anglo-gálico libera nos Domine.“Del barrenador de la tierra libera nos Domine.“Del que manda de frente contra el Papa libera nos Domine.“De Rivadavia libera nos Domine.“De Bernardino Rivadavia libera nos Domine.“Kyrie eleison,Christe eleison,Kyrie eleison.“Padre Nuestro…”
Ya va siendo hora de salir formados procesionalmente armados del Rosario y los escapularios a implorarle a Dios Nuestro Señor y a Nuestra Señora de Luján que nos libren de otro que también cumple todos los requisitos para ser un digno sucesor de Bernardino.¿Pero tendremos sacerdotes que se atrevan como los de ayer a encabezar la marcha?Álvaro M. VarelaTomado de: elblogdecabildo blogspot com; entrada del 08/10/07.
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